寒江映村林，亭上纳鲜洁。楚客共闲饮，静坐金管阕。
酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。
物状如丝纶，上心为予决。访君东溪事，早晚樵路绝。

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赏析

与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。

译文

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赏析

好山凌远空，初日散晴旭。繁花点殷红，柔条媚新绿。游鱼恋芳藻，鸣鸟出深谷。物情适初性，一览咸所触。寄谢桃源人，从兹仰芳躅。

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赏析

壮岁勤劳不自量，退居栽植复何忙。静思身外功名误，老觉闲中气味长。雨后群山千叠翠，春回幽圃百花香。农人不识归休客，载酒相邀入醉乡。

译文

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赏析

翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。秋来还照长门月，珠露寒花是野田。

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赏析

郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。

译文

注释

郡(jùn)城南下接通津，异服殊音不可亲。
郡城：郡治所在地。这里指柳州。异服：不合礼制的服饰；奇异的服装。殊音：异音。特殊的乐音或声音。

青箬裹盐归峒(dòng)客，绿荷包饭趁虚人。
青箬：箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。趁虚：即“趁墟”。赶集。

鹅毛御腊缝山罽(jì)，鸡骨占年拜水神。
御腊：就是御寒的意思。腊，腊月，即阴历十二月，是天气很冷的时候。山罽：山民用毛制作的毡毯一类的织物。这里指用鹅毛缝制的被子。鸡骨占年：鸡的骨头。古时或用以占卜。水神：水域之神；司水之神。

愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
公庭：公堂，法庭。 章甫：古代的一种礼帽。这里指代士大夫的服装。文身：在身上刺画花纹。这是古代越地的一种习俗。

参考资料：

译文注释

郡(jùn)城南下接通津，异服殊音不可亲。
柳州城南连接着四通八达的渡口，峒人服饰不同言语不通无法亲近。
郡城：郡治所在地。这里指柳州。异服：不合礼制的服饰；奇异的服装。殊音：异音。特殊的乐音或声音。

青箬裹盐归峒(dòng)客，绿荷包饭趁虚人。
回家去的人拿青箬竹叶裹着盐巴，赶集来的人用绿色荷叶包着食品。
青箬：箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。趁虚：即“趁墟”。赶集。

鹅毛御腊缝山罽(jì)，鸡骨占年拜水神。
用鹅毛装填被褥抵御冬寒，以鸡骨占卜年景祭拜水神。
御腊：就是御寒的意思。腊，腊月，即阴历十二月，是天气很冷的时候。山罽：山民用毛制作的毡毯一类的织物。这里指用鹅毛缝制的被子。鸡骨占年：鸡的骨头。古时或用以占卜。水神：水域之神；司水之神。

愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
为判决案件要靠翻译发愁，真想脱掉官服当纹身峒人。
公庭：公堂，法庭。 章甫：古代的一种礼帽。这里指代士大夫的服装。文身：在身上刺画花纹。这是古代越地的一种习俗。

参考资料：

赏析

　　此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。

　　中间四句接着写峒氓的生活、习俗。柳州峒氓，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了柳州峒氓的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。

　　最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。

　　这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。