遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。
密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问乾坤。
蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。

译文

注释

译文注释

赏析

由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。悬知一顾重，别觉舞腰轻。

译文

注释

由来称独立，本自号倾城。
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。号：宣称，宣扬。倾城：旧以形容女子极其美丽。

柳叶眉间发，桃花脸上生。
柳叶：柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。

腕(wàn)摇金钏(chuàn)响，步转玉环鸣。
金钏：舞女手臂上的配饰。

纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。织成：名贵的丝织品。

悬知一顾重(zhòng)，别觉舞腰轻。
一顾：《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。

参考资料：

译文注释

由来称独立，本自号倾城。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。号：宣称，宣扬。倾城：旧以形容女子极其美丽。

柳叶眉间发，桃花脸上生。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
柳叶：柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。

腕(wàn)摇金钏(chuàn)响，步转玉环鸣。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
金钏：舞女手臂上的配饰。

纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。织成：名贵的丝织品。

悬知一顾重(zhòng)，别觉舞腰轻。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
一顾：《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。

参考资料：

赏析

　　从题目中的“赋得”二字可以看出，《赋得北方有佳人》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”

　　既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。

　　首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。

　　接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。

　　更加难得的是，《赋得北方有佳人》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《赋得北方有佳人》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。

　　对比徐惠这首《赋得北方有佳人》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”

幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。

译文

注释

译文注释

赏析

宿云散洲渚，晓日明村坞。高树临清池，风惊夜来雨。予心适无事，偶此成宾主。

译文

注释

宿云散洲渚(zhǔ)，晓日明村坞(wù)。
宿云：昨夜就有的云。洲渚：水中的小块陆地。明：照明，形容词作动词用。村坞：村庄，多指山村。坞，地势周围高而中央凹的地方。

高树临清池，风惊夜来雨。

予心适无事，偶此成宾主。
予：我。偶此：与以上景物相对。宾：指眼前景。主：作者自指。

参考资料：

译文注释

宿云散洲渚(zhǔ)，晓日明村坞(wù)。
昨夜的落云闲散地飘浮在水中的小洲，初升的太阳照亮了山村的茅庐。
宿云：昨夜就有的云。洲渚：水中的小块陆地。明：照明，形容词作动词用。村坞：村庄，多指山村。坞，地势周围高而中央凹的地方。

高树临清池，风惊夜来雨。
清清的池塘边高树挺立，微风吹落了夜雨带来的满树珍珠。

予心适无事，偶此成宾主。
我的心中正好平静无事，与美景相对恰如宾客与主人相处。
予：我。偶此：与以上景物相对。宾：指眼前景。主：作者自指。

参考资料：

赏析

　　这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。

　　诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。

　　起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。

　　读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。

宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。

译文

注释

译文注释

赏析

病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。

译文

注释

译文注释

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