秋露凝高掌，朝光上翠微。参差丽双阙，照耀满重闱。
仙驭随轮转，灵乌带影飞。临波无定彩，入隙有圆晖。
还当葵藿志，倾叶自相依。

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疏闸密闸连一带，南船北船此关隘。往年水小谨启闭，十目五日闸边待。今年济水偶然溢，雪浪奔腾复砰湃。下如落井上登天，三老无功神是赖。谁移两山作一门，管束千流与万派。当初本为畜水设，岂知水大亦为阂。世间未有无敝法，十利未免兼一害。人言月河且缓筑，不然水势无由杀。闸官恨不高于山，设心措意或有在。冬官先生大气力，能令驽钝追骥快。征夫自是怀..

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赏析

甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。爪牙相践伤，日与性命争。圣人不能绝，钻燧与炮烹。嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。颜子有馀乐，瓢中寒水清。

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窈窕孤山寺，光明大士龛。佛香时缥缈，茶味亦清甘。竹挺森千百，僧房并两三。全无兵火气，不似在淮南。

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绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。(报 一作：送)九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

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注释

绛(jiànɡ)帻(zé)¹鸡人²报晓筹(chóu)³，尚衣⁴方进翠云裘⁵。(报 一作：送)
¹绛帻：用红布包头似鸡冠状。²鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。³晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。⁴尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。⁵翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。

九天阊(chāng)阖(hé)开宫殿，万国衣冠¹拜冕(miǎn)²旒(liú)。
¹衣冠：指文武百官。²冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。

日色才临仙掌¹动，香烟²欲傍衮(gǔn)龙³浮⁴。
¹仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。²香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。³衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。⁴浮：指袍上锦绣光泽的闪动。

朝罢须裁五色诏¹，佩声归向凤池头。
¹五色诏：用五色纸所写的诏书。

参考资料：

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赏析

　　王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景诗染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

　　诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古皮宫中，于子将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

　　中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重子门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见子子，威武庄严。以九子阊阖喻子子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐皮亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此皮指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

　　如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者傍相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的以容华贵氛围。

　　结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音皮人，这里即皮指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

　　这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，以容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明皮胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。

尚象子生子，高风新又新。昔看三桧戏，今见一槐春。父祖有家法，典型如老人。傍观应自肯，自肯乃方亲。

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