译文
五月天山雪，无花只有寒。
五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。
笛中闻折柳，春色未曾看。
听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
参考资料：
注释
五月天山¹雪，无花只有寒。
¹天山：指祁连山。
笛中闻折柳¹，春色未曾看。
¹折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
晓战随金鼓¹，宵眠抱玉鞍(ān)。
¹金鼓：指鼓，进军时击鼓，退军时鸣金。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
参考资料：
译文注释
五月天山¹雪，无花只有寒。
五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。
¹天山：指祁连山。
笛中闻折柳¹，春色未曾看。
听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。
¹折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
晓战随金鼓¹，宵眠抱玉鞍(ān)。
白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。
¹金鼓：指鼓，进军时击鼓，退军时鸣金。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
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赏析
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。
“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。
本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。
译文
凉风起天末，君子意如何。
从天边吹来阵阵凉风，你现在的心境怎么样呢？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
不知道我的书信你何时才能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
文章憎命达，魑魅喜人过。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
参考资料：
注释
凉风起天末¹，君子²意如何。
¹天末：天的尽头。指极远的地方。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。²君子：指李白。
鸿雁¹几时到，江湖²秋水多。
¹鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。²江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
文章¹憎命²达，魑(chī)魅(mèi)³喜人过⁴。
¹文章：这里泛指文学。²命：命运，时运。³魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。⁴过：过错，过失。
应共冤魂¹语，投诗赠汨(mì)罗²。
¹冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。²汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
参考资料：
译文注释
凉风起天末¹，君子²意如何。
从天边吹来阵阵凉风，你现在的心境怎么样呢？
¹天末：天的尽头。指极远的地方。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。²君子：指李白。
鸿雁¹几时到，江湖²秋水多。
不知道我的书信你何时才能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
¹鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。²江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
文章¹憎命²达，魑(chī)魅(mèi)³喜人过⁴。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
¹文章：这里泛指文学。²命：命运，时运。³魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。⁴过：过错，过失。
应共冤魂¹语，投诗赠汨(mì)罗²。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
¹冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。²汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
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赏析
此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。全诗情感真切深挚，风格婉转沉郁，为历代广为传诵的抒情名篇。
“凉风起天末，君子意如何。”以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。
次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。