译文
注释
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
译文注释
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
赏析
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
译文
注释
携妓东土山，怅(chàng)然悲谢安。
东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
译文注释
携妓东土山，怅(chàng)然悲谢安。
我携手美丽的妓女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。
东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
我带来的美妓如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美妓早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？
赏析
李白曾带着妓女，到东山凭吊其所崇拜的东晋名相谢安，并写下乐府《东山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”，携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统，李白也不例外。《东山吟》只是表达了李白对时光流逝、物是人非的感慨。
此诗是诗人悼念谢安之作，并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。
公元七百四十二年，一生好作名山游的李白来到东山凭吊谢安遗迹，写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将，李白非常敬重，写过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的名句，自比谢安来言志。谢安筑庐于东山，四十岁出仕，仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安，后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。 “白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来，到灵魂中去》中写道：“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。”
“东山吟”本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀？我们从李白的“东山吟”上走过，我们的“东山吟”在那里，后又将被谁吟哦？无论你是帝王将相、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生。 而这种悲凉，就是诗歌的魅力。
译文
杜陵有布衣，老大意转拙。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
许身一何愚，窃比稷与契。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
居然成濩落，白首甘契阔。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
盖棺事则已，此志常觊豁。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
非无江海志，潇洒送日月。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？
生逢尧舜君，不忍便永诀。
只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？
葵藿倾太阳，物性固难夺。
可是连葵与藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？
以兹误生理，独耻事干谒。
偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？
终愧巢与由，未能易其节。
没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
霜严衣带断，指直不得结。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。
彤庭所分帛，本自寒女出。
达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民。
臣如忽至理，君岂弃此物。
臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
豪门贵族家里酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
北辕就泾渭，官渡又改辙。
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。
群冰从西下，极目高崒兀。
河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。
行旅相攀援，川广不可越。
河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
老妻寄异县，十口隔风雪。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！
所愧为人父，无食致夭折。
说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
生常免租税，名不隶征伐。
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。
默思失业徒，因念远戍卒。
想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
参考资料：
注释
杜陵¹有布衣²，老大³意转拙⁴。
¹杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。²布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。³老大：杜甫此时已44岁。⁴拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
许身¹一何愚²，窃比稷与契³。
¹许身：自期、自许。²一何愚：多么愚腐。³稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
居然成濩落¹，白首甘契阔²。
¹濩落：即廓落，大而无用的意思。²契阔：辛勤劳苦。
盖棺¹事则已，此志常觊豁²。
¹盖棺：指死亡。²觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。
穷年¹忧黎元²，叹息肠内热³。
¹穷年：终年。²黎元：老百姓。³肠内热：内心焦急，忧心如焚。
取笑同学翁，浩契弥¹激烈。
¹弥：更加，越发。
非无江海志¹，潇洒送日月²。
¹江海志：隐居之志。²潇洒送日月：自由自在地生活。
生逢尧舜君¹，不忍便永诀。
¹尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
当今廊庙具¹，构厦岂云缺。
¹廊庙具：治国之人才。
葵藿¹倾太阳，物性固难夺。
¹葵藿：指葵与藿，均为菜名。
顾¹惟蝼蚁辈²，但自求其穴。
¹顾：想一想。²蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
胡为¹慕大鲸²，辄³拟⁴偃溟渤⁵。
¹胡为：为何？²大鲸：比喻有远大理想者。³辄：就，常常。⁴拟：想要。⁵偃溟渤：到大海中去。
以兹误生理¹，独耻事干谒²。
¹以兹误生理：因为这份理想而误了生计。²干谒：求见权贵。
兀兀¹遂至今，忍为尘埃没。
¹兀兀：穷困劳碌的样子。
终愧巢与由¹，未能易其节。
¹巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
沉饮聊自遣¹，放契破愁绝。
¹沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢¹阴峥嵘²，客子³中夜发⁴。
¹天衢：天空。²峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。³客子：此为杜甫自称。⁴发：出发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山¹，御榻在嵽嵲²。
¹骊山：在今陕西临潼县南。²嵽嵲：形容山高，此指骊山。
蚩尤¹塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
¹蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
瑶池¹气郁律²，羽林³相摩戛⁴。
¹瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。²气郁律：温泉热气蒸腾。³羽林：皇帝的禁卫军。⁴摩戛：武器相撞击。
君臣留欢娱，乐动殷¹胶葛²。
¹殷：充满。²胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
赐浴皆长缨¹，与宴非短褐²。
¹长缨：指权贵。缨，帽带。²短褐：粗布短袄，此指平民。
彤庭¹所分帛，本自寒女出。
¹彤庭：朝廷。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人¹筐篚²恩，实欲邦国活。
¹圣人：指皇帝。²筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
臣如忽至理，君岂弃此物¹。
¹“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
多士盈朝廷，仁者宜战栗¹。
¹“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
况闻内金盘¹，尽在卫霍²室。
¹内金盘：宫中皇帝御用的金盘。²卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
中堂¹舞神仙²，烟雾散玉质。
¹中堂：指杨氏家族的庭堂。²舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟¹。
¹“煖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯¹咫尺异，惆怅²难再述。
¹荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。²惆怅：此言感慨、难过。
北辕¹就泾渭²，官渡³又改辙。
¹北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。²泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。³官渡：官设的渡口。
群冰从西下，极目高崒兀¹。
¹高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
疑是崆峒¹来，恐触天柱²折。
¹崆峒：山名，在今甘肃凉平市。²天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。
河梁¹幸未坼²，枝撑³声窸窣⁴。
¹河梁：桥。²坼：断裂。³枝撑：桥的支柱。⁴窸窣：象声词，木桥振动的声音。
行旅相攀援¹，川广不可越。
¹行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
老妻寄异县¹，十口隔风雪²。
¹异县：指奉先县。²十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
谁能久不顾，庶¹往共饥渴。
¹庶：希望。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭¹有仓卒²。
¹贫窭：贫穷。²仓卒：此指意外的不幸。
生常免租税，名不隶征伐¹。
¹名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑¹。
¹平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
默思失业徒¹，因念远戍卒。
¹失业徒：失去产业的人们。
忧端齐终南¹，澒洞²不可掇³。
¹忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。²澒洞：广大的样子。³掇：收拾，引申为止息。
参考资料：
译文注释
杜陵¹有布衣²，老大³意转拙⁴。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
¹杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。²布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。³老大：杜甫此时已44岁。⁴拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
许身¹一何愚²，窃比稷与契³。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
¹许身：自期、自许。²一何愚：多么愚腐。³稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
居然成濩落¹，白首甘契阔²。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
¹濩落：即廓落，大而无用的意思。²契阔：辛勤劳苦。
盖棺¹事则已，此志常觊豁²。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
¹盖棺：指死亡。²觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。
穷年¹忧黎元²，叹息肠内热³。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
¹穷年：终年。²黎元：老百姓。³肠内热：内心焦急，忧心如焚。
取笑同学翁，浩歌弥¹激烈。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
¹弥：更加，越发。
非无江海志¹，潇洒送日月²。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？
¹江海志：隐居之志。²潇洒送日月：自由自在地生活。
生逢尧舜君¹，不忍便永诀。
只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。
¹尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
当今廊庙具¹，构厦岂云缺。
如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？
¹廊庙具：治国之人才。
葵藿¹倾太阳，物性固难夺。
可是连葵与藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
¹葵藿：指葵与藿，均为菜名。
顾¹惟蝼蚁辈²，但自求其穴。
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。
¹顾：想一想。²蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
胡为¹慕大鲸²，辄³拟⁴偃溟渤⁵。
我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？
¹胡为：为何？²大鲸：比喻有远大理想者。³辄：就，常常。⁴拟：想要。⁵偃溟渤：到大海中去。
以兹误生理¹，独耻事干谒²。
偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。
¹以兹误生理：因为这份理想而误了生计。²干谒：求见权贵。
兀兀¹遂至今，忍为尘埃没。
到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？
¹兀兀：穷困劳碌的样子。
终愧巢与由¹，未能易其节。
没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。
¹巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
沉饮聊自遣¹，放歌破愁绝。
还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
¹沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。
天衢¹阴峥嵘²，客子³中夜发⁴。
黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
¹天衢：天空。²峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。³客子：此为杜甫自称。⁴发：出发。
霜严衣带断，指直不得结。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
凌晨过骊山¹，御榻在嵽嵲²。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。
¹骊山：在今陕西临潼县南。²嵽嵲：形容山高，此指骊山。
蚩尤¹塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。
¹蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
瑶池¹气郁律²，羽林³相摩戛⁴。
华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。
¹瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。²气郁律：温泉热气蒸腾。³羽林：皇帝的禁卫军。⁴摩戛：武器相撞击。
君臣留欢娱，乐动殷¹胶葛²。
乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
¹殷：充满。²胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
赐浴皆长缨¹，与宴非短褐²。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。
¹长缨：指权贵。缨，帽带。²短褐：粗布短袄，此指平民。
彤庭¹所分帛，本自寒女出。
达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
¹彤庭：朝廷。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。
圣人¹筐篚²恩，实欲邦国活。
皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民。
¹圣人：指皇帝。²筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
臣如忽至理，君岂弃此物¹。
臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！
¹“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
多士盈朝廷，仁者宜战栗¹。
朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
¹“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
况闻内金盘¹，尽在卫霍²室。
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。
¹内金盘：宫中皇帝御用的金盘。²卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
中堂¹舞神仙²，烟雾散玉质。
神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。
¹中堂：指杨氏家族的庭堂。²舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟¹。
供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章。
¹“煖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
豪门贵族家里酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
荣枯¹咫尺异，惆怅²难再述。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
¹荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。²惆怅：此言感慨、难过。
北辕¹就泾渭²，官渡³又改辙。
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。
¹北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。²泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。³官渡：官设的渡口。
群冰从西下，极目高崒兀¹。
河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。
¹高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
疑是崆峒¹来，恐触天柱²折。
我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！
¹崆峒：山名，在今甘肃凉平市。²天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。
河梁¹幸未坼²，枝撑³声窸窣⁴。
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。
¹河梁：桥。²坼：断裂。³枝撑：桥的支柱。⁴窸窣：象声词，木桥振动的声音。
行旅相攀援¹，川广不可越。
河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
¹行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
老妻寄异县¹，十口隔风雪²。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。
¹异县：指奉先县。²十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
谁能久不顾，庶¹往共饥渴。
受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
¹庶：希望。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！
所愧为人父，无食致夭折。
说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！
岂知秋禾登，贫窭¹有仓卒²。
谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
¹贫窭：贫穷。²仓卒：此指意外的不幸。
生常免租税，名不隶征伐¹。
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。
¹名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑¹。
还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。
¹平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
默思失业徒¹，因念远戍卒。
想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。
¹失业徒：失去产业的人们。
忧端齐终南¹，澒洞²不可掇³。
忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
¹忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。²澒洞：广大的样子。³掇：收拾，引申为止息。
参考资料：
赏析
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是槃槃大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。