青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
平沙大河急，细雨二陵秋。感此添离恨，年光不少留。

译文

注释

译文注释

赏析

共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。

译文

注释

译文注释

赏析

竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。

译文

注释

译文注释

赏析

一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。

译文

注释

一日不作诗，心源如废井。

笔砚为辘(lù)轳(lu)，吟咏作縻(mí)绠(gěng)。
辘轳：用手动绞车牵引水桶自井中汲水的提水工具。縻绠：绳索。

朝来重汲引，依旧得清冷。

书赠同怀人，词中多苦辛。
同怀人：即志同道合之人。

参考资料：

译文注释

一日不作诗，心源如废井。
一日不作诗，自己的心就如同那废弃的水井一样干枯。

笔砚为辘(lù)轳(lu)，吟咏作縻(mí)绠(gěng)。
笔砚好似那汲水辘轳，作诗时的吟咏就像那将水从井中提上来的告诉绳索。
辘轳：用手动绞车牵引水桶自井中汲水的提水工具。縻绠：绳索。

朝来重汲引，依旧得清冷。
虽然每日都思绪翻飞不停作诗，仍然可以作出新的清冷诗句。

书赠同怀人，词中多苦辛。
这首诗是想告诉志同道合的朋友，作诗乃是一件需要长期坚持的辛苦事。
同怀人：即志同道合之人。

参考资料：

赏析

　　这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。

　　这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。

译文

注释

译文注释

赏析

云母空窗晓烟薄，池边雨过飘帷幕。日长风暖柳青青，银钱千条度虚阁。卷帘巢燕羡双飞，芳草王孙归不归？曾寄锦书无限意，箧香消尽别时衣。午睡醒来愁未醒，烦襟乍触冰台冷。白莲池畔送清香，楼角渐移当路影。临风兴叹落花频，又喜幽亭蕙草新。永日迢迢无一事，双双斗雀动阶尘。水映轻苔犹隐绿，夜窗飒飒摇寒竹。井边疏影落高梧，鸟啄风筝碎珠玉。觉来红树背..

译文

注释

译文注释

赏析