伯玉毁琴 陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。狱中卜命..► 152篇诗文 ► 0条名句
译文
注释
译文注释
赏析
译文
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 同：层)
那升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
会当凌绝顶，一览众山小。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
参考资料：
注释
岱(dài)宗¹夫(fú)²如何³？齐鲁⁴青未了⁵。
¹岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。²夫：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。³如何：怎么样。⁴齐鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。⁵青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化¹钟²神秀³，阴阳⁴割⁵昏晓⁶。
¹造化：创造与化育。《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。²钟：聚集。³神秀：天地之灵气，神奇秀美。⁴阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。⁵割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。⁶昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸¹生曾(céng)²云，决眦(zì)³入⁴归鸟。( 曾 同：层)
¹荡胸：心胸摇荡。²曾：同“层”，重叠。³决眦：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。⁴入：收入眼底，即看到。
会当¹凌绝顶²，一览众山小³。
¹会当：终当，定要。²凌绝顶：即登上最高峰。凌：登上。³小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
参考资料：
译文注释
岱(dài)宗¹夫(fú)²如何³？齐鲁⁴青未了⁵。
五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
¹岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。²夫：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。³如何：怎么样。⁴齐鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。⁵青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化¹钟²神秀³，阴阳⁴割⁵昏晓⁶。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
¹造化：创造与化育。《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。²钟：聚集。³神秀：天地之灵气，神奇秀美。⁴阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。⁵割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。⁶昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸¹生曾(céng)²云，决眦(zì)³入⁴归鸟。( 曾 同：层)
那升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
¹荡胸：心胸摇荡。²曾：同“层”，重叠。³决眦：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。⁴入：收入眼底，即看到。
会当¹凌绝顶²，一览众山小³。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
¹会当：终当，定要。²凌绝顶：即登上最高峰。凌：登上。³小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
参考资料：
赏析
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
译文
注释
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
牧童词：犹牧童歌。稠：茂盛。
陂(bēi)中饥乌啄牛背，令我不得戏垄(lǒng)头。
陂：池泽边的坡岸。啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。戏：玩耍。垄头：田埂。
入陂草多牛散行，白犊(dú)时向芦中鸣。
犊：小牛。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。应同伴：和其他牧童遥相呼应。鼓：甩响鞭。
牛牛食草莫相触(chù)，官家截尔头上角。
触：抵触，两牛抵角争斗。截：截割。
参考资料：
译文注释
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
牧童词：犹牧童歌。稠：茂盛。
陂(bēi)中饥乌啄牛背，令我不得戏垄(lǒng)头。
山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。
陂：池泽边的坡岸。啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。戏：玩耍。垄头：田埂。
入陂草多牛散行，白犊(dú)时向芦中鸣。
山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
犊：小牛。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。应同伴：和其他牧童遥相呼应。鼓：甩响鞭。
牛牛食草莫相触(chù)，官家截尔头上角。
牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
触：抵触，两牛抵角争斗。截：截割。
参考资料：
赏析
诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛背上啄食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情，但在儿童眼里，这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散，牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络，告知对方自己所在的位置，他们“隔堤吹叶应同伴”；为了管束牛群，牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣，富有立体感与生活感。
诗到这里，还只是单纯的叙事写景，除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻，似乎也没什么特别之处。但是，张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事，只在篇尾以二句话作结，正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。
全诗自然清新，构思新颖，以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实，达到了更强烈的讽刺效果。
译文
注释
从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣珮(pèi)环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓(màn)，蒙络摇缀(zhuì)，参差披拂。(珮 通：佩)
从：自，由 。小丘：小山丘（在小石潭东边）。西：向西，名词作状语。行：走。篁竹：成林的竹子。如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使……发出声音。佩与环都是玉质装饰物。乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。伐：砍伐。取：这里指开辟。下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。水尤清冽：水格外（特别）清澈。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。以，把。为，当作。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。近，靠近。 岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈(chè)，影布石上，佁(yǐ)然不动；俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。往来翕忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。以其境过清：因为那种环境太过凄清。以，因为。其，那。清，凄清。不可久居，乃记之而去：不能长时间停留，于是记下小石潭的情况就离开了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭这件事。去，离开。
同游者：吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。隶(lì)而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
参考资料：
译文注释
从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣珮(pèi)环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓(màn)，蒙络摇缀(zhuì)，参差披拂。(珮 通：佩)
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。
从：自，由 。小丘：小山丘（在小石潭东边）。西：向西，名词作状语。行：走。篁竹：成林的竹子。如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使……发出声音。佩与环都是玉质装饰物。乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。伐：砍伐。取：这里指开辟。下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。水尤清冽：水格外（特别）清澈。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。以，把。为，当作。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。近，靠近。 岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈(chè)，影布石上，佁(yǐ)然不动；俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。往来翕忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。以其境过清：因为那种环境太过凄清。以，因为。其，那。清，凄清。不可久居，乃记之而去：不能长时间停留，于是记下小石潭的情况就离开了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭这件事。去，离开。
同游者：吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。隶(lì)而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。龚古：作者的朋友。宗玄：作者的堂弟。隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从，跟着同去的。隶，作为随从，动词。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。小生，年轻人。
参考资料：
赏析