夏日游慈恩寺
刘得仁 〔唐代〕
何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。
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注释
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赏析
待储光羲不至
王维〔唐代〕
重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。
译文
重门朝已启，起坐听车声。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音。
要欲春清佩，方将出户迎。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过。
了自不相顾，临堂空复情。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
注释
重门朝已启，起坐听车声。
要欲¹闻清佩，方将出户迎。
¹要欲：好像。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自¹不相顾，临堂空复情²。
¹了自：已经明了。²空复情：自作多情。
译文注释
重门朝已启，起坐听车声。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音。
要欲¹闻清佩，方将出户迎。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了。
¹要欲：好像。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过。
了自¹不相顾，临堂空复情²。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
¹了自：已经明了。²空复情：自作多情。
赏析
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
吴。濡须坞
孙元晏〔唐代〕
风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。
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