长安遇冯著
韦应物 〔唐代〕
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
译文
注释
客从东方来，衣上灞(bà)陵雨。
灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
问客何为来，采山因买斧。
客：即指冯著。
冥(míng)冥花正开，飏(yáng)飏燕新乳。
冥冥：：是形容造化默默无语的情态扬扬：鸟飞翔的样子。燕新乳：指小燕初生。
昨别今已春，鬓(bìn)丝生几缕。
昨别：去年分别。鬓丝：两鬓白发如丝。
译文注释
客从东方来，衣上灞(bà)陵雨。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。
灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
问客何为来，采山因买斧。
问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。
客：即指冯著。
冥(míng)冥花正开，飏(yáng)飏燕新乳。
百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。
冥冥：：是形容造化默默无语的情态扬扬：鸟飞翔的样子。燕新乳：指小燕初生。
昨别今已春，鬓(bìn)丝生几缕。
去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。
昨别：去年分别。鬓丝：两鬓白发如丝。
赏析
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
译文及注释
译文
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。
注释
韵译
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
赏析
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
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古朗月行(节选)
李白〔唐代〕
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
译文
小时不识月，呼作白玉盘。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
参考资料：
1、
詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-147
2、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-357
3、
郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271
注释
小时不识月，呼作¹白玉盘²。
¹呼作：称为。²白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
又疑¹瑶台²镜，飞在青云端。
¹疑：怀疑。²瑶台：传说中神仙居住的地方。
参考资料：
1、
詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-147
2、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-357
3、
郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271
译文注释
小时不识月，呼作¹白玉盘²。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
¹呼作：称为。²白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
又疑¹瑶台²镜，飞在青云端。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
¹疑：怀疑。²瑶台：传说中神仙居住的地方。
参考资料：
1、
詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-147
2、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-357
3、
郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271
赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照月《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没月因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强到的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖月趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富月魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
酬杨学士
黄滔〔唐代〕
神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。
译文
注释
译文注释
赏析
商山路有感
白居易〔唐代〕
忆昨徵还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。
译文
注释
译文注释
赏析
