草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。

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朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。

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远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书。

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远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。
远信：远方的书信、消息。何如：如何，怎么样。用于询问。

寻常不省(xǐng)曾如此，应是江州司马书。
寻常：平常，平时。不省：谓未见过。江州司马：即白居易。

参考资料：

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远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。
远来的信使刚进门，我就流下眼泪。妻子吃惊女儿哭，探询：这是什么原因？
远信：远方的书信、消息。何如：如何，怎么样。用于询问。

寻常不省(xǐng)曾如此，应是江州司马书。
她们猜想：“平常不曾有过这样的事情，应该是江州司马白乐天寄来了书信。”
寻常：平常，平时。不省：谓未见过。江州司马：即白居易。

参考资料：

赏析

　　这是一首构思奇特的小诗。题目是《得乐天书》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。

　　小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。

白头居士对禅师，正是楞严三昧时。一物也无百味足，恒沙能有几人知？

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此生生在此生先，何事从玄不复玄。已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。

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夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。

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