嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。
凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

译文

注释

嬴(yíng)女乘鸾(luán)已上天，仁祠(cí)空在鼎湖边。
嬴女：指传说中的秦穆公女弄玉。鼎湖：地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。

凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

译文注释

嬴(yíng)女乘鸾(luán)已上天，仁祠(cí)空在鼎湖边。
公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。
嬴女：指传说中的秦穆公女弄玉。鼎湖：地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。

凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。
今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。

赏析

　　中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。

　　“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。

　　“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。

　　“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

　　“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。

　　全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙

　　那么，此诗中提到的公主是谁呢？

　　此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

　　当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。

一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。

译文

注释

译文注释

赏析

铙吹喧京口，风波下洞庭。赭圻将赤岸，击汰复扬舲。日落江湖白，潮来天地青。明珠归合浦，应逐使臣星。

译文

铙吹喧京口，风波下洞庭。
铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。

赭圻地赤岸，击汰复扬舲。
经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。

日落江湖白，潮来天地青。
夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

明珠归合浦，应逐使臣星。
明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。

参考资料：

注释

铙(náo)吹¹喧京口²，风波³下洞庭⁴。
¹铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。²京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。³风波：风浪。⁴洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。

赭(zhě)圻(qí)¹地赤岸²，击汰(tài)³复扬舲(líng)⁴。
¹赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。²赤岸：山名。在江苏六合东南。³击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。⁴扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。

日落江湖白，潮来天地青。

明珠归合浦¹，应逐使臣星²。
¹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。²使臣星：即使星。

参考资料：

译文注释

铙(náo)吹¹喧京口²，风波³下洞庭⁴。
铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。
¹铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。²京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。³风波：风浪。⁴洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。

赭(zhě)圻(qí)¹地赤岸²，击汰(tài)³复扬舲(líng)⁴。
经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。
¹赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。²赤岸：山名。在江苏六合东南。³击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。⁴扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。

日落江湖白，潮来天地青。
夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

明珠归合浦¹，应逐使臣星²。
明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。
¹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。²使臣星：即使星。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。

　　“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

世人多醉者，酒亦不清高。未识醉中趣，空为酒所劳。

译文

注释

译文注释

赏析

一生所遇唯元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。

译文

注释

译文注释

赏析

高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。

译文

注释

高淡清虚即是家，何须须占好烟霞(xiá)。
烟霞：即山水胜景。隐居之人往往酷爱山水，有烟霞痼疾。

无心于道道自得，有意向人人转赊(shē)。
赊：远。

风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。

但令如此还如此，谁羡前程未可涯。

参考资料：

译文注释

高淡清虚即是家，何须须占好烟霞(xiá)。
高淡清虚是心灵的家园，何须占据胜水名山。
烟霞：即山水胜景。隐居之人往往酷爱山水，有烟霞痼疾。

无心于道道自得，有意向人人转赊(shē)。
无心求道便是得道，有意结交人倒疏远。
赊：远。

风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
风吹繁花飘如织锦，阶前流水清似弹琴。

但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
我愿如此直至永远，不慕世人灿烂前程。

参考资料：

赏析